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(請先讀我)卡荔枝的思想架構說明——復得自性三寶精髓，實地應用於離苦得樂的方法。
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新手導引
——討厭自己找路又迷路，想直接找tech support問個痛快的，歡迎MSN過來玩「支援前線」^^My
MSN︰dannes0325@hotmail.com
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如何決斷是非？—→(卡荔枝可貴的主軸人文精神)就看誰才是『逆向行駛』的人^____________^
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六道輪迴圖98.to/6dow——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)古代教育不普及，文盲懂圖不識字，怎麼辦？→看圖說話of佛教基本教義。當中的外環：「12因緣」是佛教的主要焦點！獨到發現！8萬4千法門依此焦點「方便隨順，其數無量」地開展
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測不準原理——不語禪師——離苦得樂的核心2短文之1︰「如何拉回中心思想？」的簡略娛樂版
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如何拉回中心思想？——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)您學(依)的是佛教？還是「自以為是的佛教」？重要讀取基本觀念，威力甚強，字字珠璣，可以初步根除煩惱焰，復得大安樂，讓您從與人事物各說各話的痛苦中解脫
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金剛起信論略說——我選擇佛教的原因v5.0——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)請地藏菩薩導引，發大願換來的，解脫(學佛)必備！可根除煩惱焰、破神話相、迷信相、宗教相、消極相、邊見相，回歸佛教講究因果、原理的科學精神，情理交融之美，離苦得樂的核心
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您是不是在索「無物」？——(簡略版)檢測根本方向，免得走入冤枉路，依識不依智、修法不修心，在煮沙成飯、緣木求魚、「依幻說(無)覺」而不自知
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「消歸自性」的聞法要訣——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)『人生意義』是什麼？世尊教我們追求的又是什麼？「信(verb)心清淨，即生實相」；「不識本心，學法無益」！
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佛教的最高憲法——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)信心、討論對話、作擇的基礎若缺乏「四依法的精神」：(1)在「平等」、「雙向」的溝通條件上暢所欲言、說實話(2)做此論斷的根據？(3)法源依據？(4)★憑何證明自己如此解讀正確、非為曲解？則非100%淨信！(=半迷信、盲從)更無真實性與可看性！→=Rumor！
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看電影，學佛法——The
matrix(駭客任務)=1-8識所投射出如真似幻的「虛擬實境」！「識界」≠世界！不要相信眼睛看到的東西，表相都是虛幻的！眼睛看到的、心裡想到的往往不是事物的本質！餘者如耳、鼻、舌、身、意...同理可證。
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用心眼不用肉眼——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)表相
is always lying！苦難皆由「著相」開始............
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★一切原來都是誤會呀！——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)這篇也可以用來回應外道對正法的「自贊毀他」^_____^甚至還能吸引他入信，令生對佛法的讚嘆與孺慕呦！(請記得高呼：「YA~~教授萬歲！」^o^.........^o^............)
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擇法要訣——「自圓其說，何患無詞？」，Is
he「說時似悟，對境生迷」？★『通往地獄的路，是由「善意」鋪成的』(此為「偽善」之意)
，通常學弟都會先說個童軍的口耳相傳的遊戲：「一代不如一代」起頭請法師賜教：如何避免學到「自以為是的佛法」？然後檢查雙方會不會在........最後才決定眼前的法師值不值得跟？切莫跟從(無意中)主張「依『好人』不依法」的「法師」！
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快樂對你而言是什麼？Lucid
dreamers——禁慾不是違反自然嗎？禁慾的用意又是什麼呢？ 佛教≠「虛無主義」！不執著的這個法「本身」也不可以執著！
佛教=消極？——附佛外道的夢魘
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淫欲熾盛怎麼辦？——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)與其當君子，不如「相信因果」，不如了解「凡事=中性」
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把貧窮賣出去
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學佛後「我」改用刀叉吃人啦——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)何謂法慢？為何在倡議集結經典時，「錄音第一」的阿難尊者(有過目不忘的超能力)竟被大迦葉否決？
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學佛是為了恢復善解的能力——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)你也做得到^__^
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愛心不滅定律——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)眼利的應該知道其實這是維摩詰居士所言的「連鎖反應」概念
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給你的禮物
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先聽，再說。把別人的感受放在自我之前——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)釋迦牟尼看到人間有眾多的凡人想出家，心想到底誰才是真正想為宏揚佛法而來，於是他拜託全世界擁有最多信徒的業務記錄保持人：耶穌來幫他面試.........
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你心中的「覺有情」是什麼模樣？
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覺有情的故事——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)大家一起來向三寶求「財」：(1)赤心(2)圓覺(3)益友。在你失神、低落的時候，能夠有個傾訴心底話的對象。有人會「陪伴」你、會「包容你的不完美」、會「接納」你、會「傾聽」你的需要，有柔聲呼喚，會耐心守候。「心底話敢講出口，問題就得著解決；生命，就從綑綁得到釋放」
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覺有情(菩薩)的容貌——一念即萬念，念念相續。一個念頭(善解或冷漠？放手擁抱或握成拳頭？...)可以決定天堂或地獄。「三界唯心，萬法唯識現」、「相由心生」您現在的念頭是與什麼相應？
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你是不是被矇上眼睛的馬？——你，為什麼學佛？又學到了什麼？佛法幫你解決了什麼樣的痛苦？學佛後真的有比較快樂嗎？
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邀您一起來支持「真正的放生」——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)無住度生大圓覺——如何讓愛傳出去？「沒有買賣，就沒有殺害」因此，最究竟了義的放生就是：運用網路媒體的力量導引人們正信解脫法(佛法)，令其從煩惱、所知障中脫縛，以「復得」本具的慈悲與智慧，釜底抽薪，根絕買賣與殺害。此謂了義的「無相放生」
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云何究竟了義的「無相放生」？——楞嚴咒CD=最究竟了義的放生。世尊才是解脫法的最高原發現者，他才是所有法師、佛教徒的根本上師
！世尊的中心思想，才是最終的皈依處。★『通往地獄的路，是由「善意」鋪成的』！(此為「偽善」之意)
切莫跟從(無意中)主張「依『好人』不依法」的「法師」！「依法不依人」，莫著「上人相」！「四依法」才是最高的憲法，在「眾中尊」的條文之上！(法滅盡經：「吾涅槃後、法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道，著俗衣裳、樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味、無有慈心，更相憎嫉。」)
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行善何必一定要花大錢？——您是否只是學到「高級迷信」？欲解脫切莫偏廢持咒！光是研討經典的話，是很難解脫的，因為那頂多還是7th分別意識在轉！
(為何要持咒？)
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吃素=不殺生？——「識界」中可以辯出究竟的實性？切莫引喻失義「三淨肉」的定義。「依幻說(無)覺」是常見的錯誤！
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送您一隻溫馨又實惠的「毛毯」
——生化科技的最高極緻！
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T-1000——(按右鍵→另存目標→下載後播放)那是殺手T-1000還是約翰真的媽媽？(您心眼開了嗎？^__^)(資料來源：經典好片——魔鬼終結者2，按右鍵→另存目標→下載後播放)
[心得1]：用心眼不用肉眼，表相
is always lying！苦難皆由「著相」開始............(佛≠神)。★『通往地獄的路，是由「善意」鋪成的』！(此為「偽善」之意)
進階電影詳解：Open
your eyes——這片更ㄅ一ㄤˋ！它主述潛意識(佛教的獨到「發現」處)對認知的干擾，可以造就如夢似真的假相，讓Tom
cruis一直以為自己殺人了，最後才發現：「一切原來都是過去感官經驗遺留在潛意識的殘影幻相，是它主導了一切謊言！原來我根本沒殺人！一切原來都是誤會呀！那又何必找救贖？」同理可證★很多人雖然醒著，但卻是在「夢遊」：一如常人們信仰「先入為主」、「刻板印象」、「以偏蓋全」.........(夢不就是：「無厘頭，凡事只是一堆看似相關的主詞、動詞、受詞的排列組合」)★總而言之，夢遊者(lucid
dreamers)的特徵就是：「用肉眼不用心眼」
[心得2]：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相(含)，即見如來」，「得無所離(含)」方為真！仿冒，對「他們」來說，並非難事：uuu.to/lenyan/message/1117/
；uuu.to/lenyan/message/769/。要訣：佛來魔來，不欣不厭(out
of 7th識「分別心)，佛教徒追求的就是：「能所雙泯」、「離識成佛(=解脫=離苦復得本寂、本具之妙樂)」→復顯本具的慈悲與智慧→悲智雙運。當把握住此大方向，這個才是學佛的主要意義^___^
[娛樂版]：外遇？(按右鍵→另存目標→下載後播放)
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別以第一眼來判斷事情——「站在什麼立場」看事情(心眼)永遠比「看到什麼」(肉眼)重要！
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無法可忍(含)，是名忍辱——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)如何面對逆境屈辱？威力甚強，字字珠璣，可根除煩惱焰，復得大安樂，開顯本具的悲智。對「虛擬敵人」所提出的刁難，就「把困難當作考驗」，他是一面鏡子，用來反應自己的修行是否停留在表面功夫？如果如如不動、不嗔、也不竊喜→那就代表人已經修行有成果了，恭喜^___^；如果會嗔、也會竊喜的話，就代表自己修行未逮、是在泥濘原地打轉(縱使已經很用力地採油門)，應該reset方向^________^
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誰沒罪的就可以拿石頭打她！——「人以何事定別人的罪，正是以何事定自己的罪」。心高氣傲的學究們把那婦拖到耶穌面前，就等於是把他們自己也拖到祂面前受審判，因為他們自己的情形與那婦人並沒有兩樣，都有罪。[常用]：上司老「先看別人，再看自己」怎麼辦？
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如何才能解決問題，而又免於不歡而散呢？——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)一旦發現彼此有「依文字表相→單點各說各話、自言自語→武斷→衍生無量各說各話的痛苦」的情況產生，一定要馬上停止。否則結果一定不是無奈，就是吵架。
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大內奸提婆達多成佛了！——面對煩惱魔、所知障魔的立場與方法須知，危機不啻為轉機，「煩惱即菩提」，可解放您的潛力。[電影說明]
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不懂「善解」才是生死的根本——實用、能斷一切煩惱的金剛劍，請諸位學長不吝指教，讓敝人能夠更為改進、開發出更多的副產品^__^
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看電影學佛法，大愛的故事：密勒日巴尊者傳——操普是一個「專門躲在自己的象牙塔裡講自己做不到的事」、法慢很重、「有教無證，不了究竟」的老學究，因而令己嗔心大作，在茶中毒害密勒日巴尊者，而尊者面對仇恨的反應是..........
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學弟的辯經哲學：太極拳——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)只要對方有心念不正之處，就可以被借力使力地運用，並依此將其駁倒。
如此除了能令彼此有作不各說各話(=自贊毀他)、有增上的討論外，且凡與之交手者皆可還淨消業，戰而不仇！ 一旦有「利用佛教」的爭議時，都得回歸「四依法」，在對等平台上作有法源依據、有交集、且能令彼此增上的辯經v^__^
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如何轉所有的侮辱、謾罵、驚怖....變成『增上緣』？(卡荔枝可貴的主軸人文精神)——若能將負能量全變成正能量的話，則侮辱、驚怖.....負面越多，解脫越快！Fantastic！！太棒了！
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詭辯中勝出的關鍵！——常人往往都是：面對蠻橫不講理的人，好人就選擇逃避(=默許)。如此=把好人的立足點讓給「半獸人」。宏觀看來：漸漸地，好人就將沒有立足之地。中土就........半獸人就是利用你的知書達禮來將你困在「理字」裡頭！他才有囂張的餘地——牠可以胡作非為，你還得兼顧情理法，牠反而比你「自由」！
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請用「YA~~教授的思想導引」來處理反對問題——套句周星馳在「百變金剛」裡的台詞：「魔鬼終結者第三集，開演啦~~」^o^....^o^......
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(圖片中的禪)沒有任何事情是真的值得苦惱的！——如果時間可以帶來煩惱，那麼84歲的他應該是愁容滿面，又焉能有此面相？
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學佛不為當君子，為信因果——遇見「教條式的佛法、空泛性的道德勸說」，也就是告訴你要做好人，卻對好人的定義詮釋得含糊。空泛教條勸當好人，卻不教你職場團隊中「9人貪污，唯你信因果，堅持不取時」該如何面對「被誣陷」？如何安家？吾等當一概給此「逃」淵明「布魯托」！(out，出局)學佛不為當君子，為信因果！(你怎麼對待人，別人就怎麼對待你。對人好or壞？只有同理心知道、因果知道)
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你拜日常師，日常師拜誰？——弟常跟人說：不要信「我」最好，要相信本師釋迦牟尼佛，並遵守.............
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莫說我是○○大師的弟子！
——黃梅調「魚美人」劇中有幕「真假包公」——真包公喊：「大膽妖孽！敢冒充老夫！」，假包公也喊：「大膽妖孽！敢冒充老夫！」；真包公喊...........(○○=上人、上師、大和尚、法王、居士.........)[補充]：如何避免佛教變質？
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「虔誠的信徒」被愚弄的前車之鑑——妙天，台灣纏宗佛教會。盧勝彥，真佛宗，右下角－－馬上有錢灌頂(？？)。蕭平實&莊圓=法利塞人(增上慢)，症絕同羞會。喜饒根登、義雲高「大師」」。西密佛教會。班札法王，朗色林。清海無上師。宋七力，中華大日宗佛教協會(8者論文抄襲)、少林寺搶錢，上炷香花6千人民幣([補充說明]：善行變輪迴，為什麼
?、「增上慢」也很會佛言佛語)
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「覺」擇的關鍵在『赤心』！——重點在第2：人心就像一個碗，往往擺了顏料(預設了立場而扣錯「第一顆釦子」)，無論什麼甘露倒進去，都會被染成其所希望的顏色(偏行己道)...而業障又=久而不聞其臭，然後人的心理往往會在第一個認同後，就不斷對此認同對象合理化.....究竟是「堅持為成功之本」？還是「執迷不悔」？分野關鍵：『赤心』！(業=造作，起心動念主宰它(你和親友們的言行相似，則你們就是「共業」)；業障=「以假為真」的串習，特性是：「久而不聞其臭」。業障來時，人平常若無「保守赤心、返聞自性(良心)、反求諸己」的習慣，絕對覺察不到它!結果人就會：以假為真→真亦假、假亦誤成真)思考粉頭痛？最簡單的「覺」擇法：問伽藍護法關公
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百喻經4：以假為真，真亦假、假亦誤成真——有一個農夫花了畢生積蓄買了一袋種子，後來收成的季節到了，卻一無所獲，原來.........
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莫用佛菩薩來武裝自己！——弟曾有過這樣的經驗：「和lenyan.idv.tw盟友會面時，雖其為凡人的外相，後來漸漸發現她內在其實是觀音！」可見佛菩薩早已「滲透」週遭當「臥底」，所以從此弟見人皆待之如觀音。恆常善護起心動念to「如竹中空，似谷恆虛」。
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學佛後「我」改用刀叉吃人啦——(卡荔枝可貴的主軸人文精神)何謂法慢？為何在倡議集結經典時，「錄音第一」的阿難尊者(有過目不忘的超能力)竟被大迦葉否決？
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關於通靈的宮廟——「表象(相)」往往和「真相」南轅北轍！用心眼不用肉眼，表相
is always lying！苦難皆由「著相」開始！
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大眾爺是誰？
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求神通大師將赤字變不見！^o^——跟lenyan.idv.tw盟友MSN時，常發現：「常人們對成佛的概念就是：像『Fantastic
4』(驚奇四超人、超人特攻隊)那般具有ESP(超能力)」學弟都會回答......
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擇法要訣——「自圓其說，何患無詞？」，Is
he「說時似悟，對境生迷」？★『通往地獄的路，是由「善意」鋪成的』(此為「偽善」之意)
，通常學弟都會先說個童軍的口耳相傳的遊戲：「一代不如一代」起頭請法師賜教：如何避免學到「自以為是的佛法」？然後檢查雙方會不會在........最後才決定眼前的法師值不值得跟？切莫跟從(無意中)主張「依『好人』不依法」的「法師」！
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什麼樣的言論才值得去關心、去相信？
——人往往不知道手上拿的(or給親友的)是真鈔還是假鈔。信仰亦然，你跟對人了嗎？您學的是佛教還是「自以為是的佛教」？被冒牌集團詐騙、利用了嗎？又如何灌「防毒程式」與架設「防火牆」？