一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
香 讚
爐香乍爇 法界蒙薰 諸佛海會悉遙聞
隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
開 經 偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義
如是我聞：一時佛在摩伽陀國無垢園中，寶光明池。與大菩薩及大聲聞、天龍藥叉、犍闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯](ㄏㄡˊ)羅伽、人、非人等無量百千，前後圍遶。
爾時眾中有一大婆羅門，名無垢妙光，多聞聰慧，人所樂見，常行十善，歸信三寶，善心殷重，智慧微細，常恒欲令一切眾生，圓滿善利，大富豐饒。
時婆羅門無垢妙光從座而起，往詣佛所，遶佛七匝，以眾香華，奉獻世尊，無價妙衣，瓔珞珠鬘，持覆佛上，頂禮雙足，卻住一面，作是請言：「唯願世尊與諸大眾，明日晨朝，至我宅中，受我供養。」爾時世尊默然許之。
時婆羅門知佛受請，遽還所住。即於夜間廣辦餚膳、百味飲食。灑掃殿宇、張施幡蓋，至明旦己，與諸眷屬，持眾香華及諸妓樂。至如來所，白言時至，願垂降臨。
爾時世尊軟語安慰彼婆羅門無垢妙光，遍告大眾，宣言：「汝等皆應往彼婆羅門家，攝受供養，為欲令彼獲大利故。」於時世尊即從座起，纔起座已，從佛身出種種光明，間錯妙色，照觸十方，悉皆警覺，然後趣道。時婆羅門以恭敬心持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋梵四王，先行治道奉引如來。
爾時世尊前路不遠，中至一園名曰「豐財」，於彼園中有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘掩庭，蔓草封戶，瓦礫埋隱，狀若土堆。
爾時世尊逕往塔所，於時塔上，放大光明，照耀熾盛。於土聚中出聲讚言：「善哉！善哉！釋迦牟尼，今日所行，極善境界；又婆羅門，汝於今日，獲大善利。」爾時世尊禮彼朽塔，右繞三匝，脫身上衣，用覆其上，泫然垂淚，涕血交流，泣已微笑。當爾之時，十方諸佛，皆同觀視，亦皆流淚，各所放光來照是塔。於時大眾，驚愕變色，互欲決疑。
爾時金剛手菩薩等亦皆流淚，威焰熾盛，執杵旋轉，往詣佛所，白言世尊：「此何因緣，現是光相？何如來眼，流淚如是？亦彼十方諸佛，大瑞光相現前？唯願如來於此大眾解釋我疑。」
時薄伽梵告金剛手：「此大全身舍利積聚如來寶塔，一切如來無量俱胝心陀羅尼密印法要，今在其中。金剛手，有此法要在是中故，塔即變為，重疊無隙，如胡麻子；俱胝百千如來之身，當知亦是如胡麻子；百千俱胝如來全身舍利之聚，乃至八萬四千法蘊亦在其中；九十九百千萬俱胝如來頂相亦在其中。由是妙事，是塔所在之處，有大神驗殊勝威德，能滿一切世間吉慶。」
爾時大眾聞佛是說，遠塵離垢，斷諸煩惱，得法眼淨。時眾機異，利益亦別：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、及菩薩道、阿鞞跋致、薩波若智。於如是事，各得其一。或有證得：初地、二地、乃至十地、或有滿足六波羅蜜。其婆羅門遠塵離垢，得五神通。
時金剛手見此奇特希有之事，白言：「世尊，妙哉奇異！但聞此事，尚獲如是殊勝功德，況聞深理，至心起信，得幾功德？」
佛言：「諦聽，汝金剛手，後世若有信男信女及復我等四部弟子，發心書寫此一經典，即准書寫九十九百千萬俱胝如來所說一切經典、即過於彼九十九百千萬俱胝如來之前久植善根、即亦彼諸一切如來加持護念猶如愛眼、亦如慈母愛護幼子；若人讀誦此一卷經，即為讀誦過去現在未來諸佛所說經典。
由如是故，九十九百千萬俱胝一切如來應正等覺，側塞無隙，猶如胡麻重疊赴來，晝夜現身加持其人，如是一切諸佛如來，無數恒沙，前聚未去，後群重來，須臾推遷，迴轉更赴。譬如細沙在水旋急，不得停滯，迴去復來。
若有人以香華塗香華鬘衣服微妙嚴具供養此經，即成於彼十方九十九百千萬俱胝如來之前，以天香華衣服嚴具七寶所成，積如須彌，盡以供養，種植善根，亦復如是。」
爾時天龍八部、人非人等聞是說已，各懷希奇，互相謂言：「奇哉威德，是朽土聚，如來神力所加持故，有是神變。」
金剛手復白佛言：「世尊，何因緣故，是七寶塔現為土聚？」
佛告金剛手：「此非土聚，乃是殊妙大寶塔耳！由諸眾生，業果劣故，隱蔽不現，由塔隱故，如來全身，非可毀壞。豈有如來金剛藏身而可壞哉？
我若滅度，後世末法逼迫之時，若有眾生習行非法，應墮地獄，不信三寶，不植善根，為是因緣佛法當隱。然猶是塔堅固不滅，一切如來神力所持，無智眾生，惑障覆蔽，徒朽珍寶，不知採用，以是事故，我今流淚，彼諸如來亦皆流淚。」
復次佛告金剛手言：「若有眾生，書寫此經置塔中者，是塔即為『一切如來金剛藏窣(ㄙㄨˋ)都婆』，亦為『一切如來陀羅尼心祕密加持窣都婆』，即為『九十九百千萬俱胝如來窣都婆』，亦為『一切如來佛頂佛眼窣都婆』，即為一切如來神力所護。
若佛像中、窣都婆中安置此經，其像即為七寶所成，靈驗應心，無願不滿。其窣都婆，傘蓋羅網，輪橖(ㄊㄤˊ)露盤，德宇鈴鐸(ㄉㄨㄛˊ)，楹礎基階。隨力所辦，或土或木，若石若[專*瓦](磚)，由經威力，自為七寶，一切如來於此經典加其威力，以誠實言，不斷加持。
若有有情，能於此塔，一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪一時消滅，生免災殃，死生佛家；若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右遶，塞地獄門，開菩提路；塔及形像所在之處，一切如來神力所護，其處不為暴風雷電霹靂所害、不為毒蛇蚖蝮、毒蟲、毒獸所傷，不為獅子、狂象、虎、狼、野干、蜂蠆(ㄔㄞˋ)之所傷害，亦無藥叉、羅剎、部多、那毘舍遮、魑(ㄔ)魅魍魎、癲癇(ㄐ一ㄢ)之怖；亦復不為一切寒熱諸病，[病-丙+歷](ㄌ一ˋ)瘺(ㄌㄡˋ)，癰(ㄩㄥ)疽(ㄐㄩ)瘡疣，疥癩所染。
若人暫見是塔，能除一切災難；其處亦無人馬六畜、童子童女疫癘(ㄌ一ˋ)之患；不為橫死非命所夭；不為刀杖水火所傷；不為盜賊怨讎(仇)所侵；亦無飢饉貧乏之憂；厭魅咒咀不能得便；四大天王與諸眷屬晝夜衛護；二十八部大藥叉將、日月五星、幢雲彗星，晝夜護持；一切龍王加其精氣，順時降雨；一切諸天與忉利天，三時下來，亦為供養；一切諸仙三時來集，讚詠旋遶，禮謝瞻仰；釋提桓因與諸天女，晝夜三時來下供養；其處即為一切如來護念加持，由納經故，塔即如是。
若人作塔以土石木金銀銅鉛，書此神咒安置其中，纔安置已，其塔即為七寶所成，上下階級露盤傘蓋，鈴鐸(ㄉㄨㄛˊ)輪樘(ㄊㄤˊ)純為七寶；其塔四方如來形相，由法要故，一切如來堅住護持晝夜不去；其七寶塔全身舍利之妙寶藏，以咒威力，擢(ㄓㄨㄛˊ)竦(ㄙㄨㄥˇ)高至阿迦尼吒天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。
金剛手言：「何因緣故，此法如是殊勝功德？」
佛言：「當知以此寶篋印陀羅尼威神力故。」
金剛手言：「唯願如來哀愍我等，說是陀羅尼。」
佛言：「諦聽！思念莫忘，現在未來一切如來分身光儀、過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼，是諸如來所有三身亦在是中！」
爾時世尊即說陀羅尼曰：
爾時佛說是神咒已，諸佛如來自土聚中出聲讚言：「善哉！善哉！釋迦世尊，出濁惡世為利無依無怙眾生，演說深法。如是法要久住世間，利益廣多安穩快樂。」
於時佛告金剛手言：「諦聽，諦聽，如是法要，神力無窮，利益無邊，譬如幢上如意寶珠，常雨珍寶，滿一切願。我今略說萬分之一，汝宜憶持利益一切：
若有惡人死墮地獄，受苦無間，免脫無期。有其子孫稱亡者名，誦上神咒纔至七遍，烊銅熱鐵忽然變為八功德池，蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開，其蓮如飛，至極樂界，一切種智自然顯發，樂說無窮，位在補處。
復有眾生重罪報故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬惱一時消滅，壽命延長，福德無盡。
若復有人慳貪業故生貧窮家，衣不隱身，食不續命。[(禾*尤)/里](ㄌ一ˇ)瘦衰蔽，人所惡賤。是人慚愧，入山折採無主搹(ㄍㄜˊ)華，若磨朽木，持以號香，往至塔前禮拜供養，旋遶七匝，流淚悔過。由神咒力及塔威德，滅貧窮報，富貴忽至，七寶如雨，無所闕乏。但當此時彌飾佛法，施與貧乏，若有吝惜，財寶忽滅。
若復有人為種善根隨分造塔，或泥或[專*瓦] (磚)隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒安置其中，持以香華禮拜供養。以其咒力及信心故，自小塔中出大香雲，香氣雲光周遍法界，薰馥(ㄈㄨˋ)晃曜，廣作佛事，所得功德如上所說，取要言之，無願不滿。
若有末世四輩弟子善男善女，為無上道盡力造塔安置神咒，所得功德說不可盡。
若人求福至其塔所，一華一香禮拜供養右旋行道，由是功德：官位榮耀，不求自至；壽命富饒，不祈自增；怨家盜賊，不討自敗；怨念咒咀，不厭歸本；疫癘邪氣，不拔自避；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不禱自生。一切所願任意滿足。
若有烏雀鴟(ㄔ)梟鳩鴿，鵂(ㄒㄧㄡ)鶹(ㄌㄧㄡˊ)狗狼，野干蚊虻(ㄇㄥˊ)，蟻螻之類，暫來塔影及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家恣領法財。況有眾人或見塔形？或聞鐸聲？或聞其名？或當其影？罪障悉滅，所求如意，現世安穩，後生極樂。
或人隨力以一丸泥塗塔壞壁，運一拳石扶塔礩(ㄓˋ)傾，由此功德，增福延壽，命終之後成轉輪王。
若我滅後四部弟子於是塔前，濟苦界故，供養香華，至心發願誦念神咒，文文句句放大光明，照觸三途苦具皆辟，眾生脫苦，佛種芽萌，隨意往生十方淨土。
若人往在高山峰上至心誦咒，眼根所及，遠近世界，山谷林野、江湖河海，其中所有毛羽鱗甲，一切生類，碎破惑障，覺悟無明，顯現本有三種佛性，畢竟安處大涅槃中。
若與此人往過道路，或觸衣風、或踏其跡、或唯見面、或暫交語。如是等人重罪咸滅，悉地圓滿。
爾時佛告金剛手言：「今此祕密神咒經典付囑汝等，尊重護持，流布世間，不令眾生傳受斷絕！」
金剛手言：「我今幸蒙世尊付囑，唯願我等為報世尊深重恩德，晝夜護持流布，宣揚一切世間。若有眾生書寫受持憶念不斷，我等麾催、釋梵四王、龍神八部，晝夜守護，不暫捨離。」
佛言：「善哉，金剛手，汝為未來世一切眾生大利益故，護持此法令不斷絕！ 」
爾時世尊，說此寶篋印陀羅尼廣作佛事，然後往彼婆羅門家受諸供養，令時人天獲大福利卻還所住。
爾時大眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯] (侯)羅伽、人、非人等，皆大歡喜信受奉行。
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