尊勝陀羅尼——觸即解脫(lenyan.idv.tw)

「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」(普賢行願品)
   「慈悲就是和受施者成為共業」。發大悲心幫助他人、病中親友...............介入他與無形冤親間的因果局面(譬如：當醫護人員)，難免會被遷怒，莫名感覺疲勞。
    可將以下唐、清二版共三首尊勝陀羅尼co進MP3隨身聽，然後按98.to/benison、98.to/antidote 模式進行，以懺悔、慈悲心，保持「如竹中空，似谷恆虛」的心情。
    當無形冤親遷怒，譬如出手要推你時，就會「觸即解脫」，被尊勝佛母度走，轉惡緣成善緣6^__________^

現三種樣貌，是要應哪三種心態？(由左至右：微笑無嗔→微嗔→忿怒相)

頂髻尊勝佛母乃長壽三尊之一，三面八臂，面上各其三眼，面容兼具寂靜、愉悅與兇忿相，身如秋月，皎白無瑕，貌如妙齡少女。右第一手持四色羯磨杵(十字金剛) 於胸前，二手托蓮座，上為阿彌陀佛，三手持箭，四手施願印置右腿前，左第一手忿怒拳印持絹索，二手上揚作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶。花蔓、天衣、寶冠、瓔珞等莊嚴，安坐於蓮花月輪上。修持尊勝佛母法門，能增長壽命及福慧，消除無始以來一切罪業，兔除一切凶災。

唐，佛陀波利版：http://lenyan.mpsdn.com/zs/zs.wma(按右鍵→另存目標→下載後播放)其中唸完「佛弟子」後要接上自己的名字。
(=http://file.buda.idv.tw/music/ZSZ01.mp3 (按右鍵→另存目標→下載後播放) →他念「陀羅尼」這三字很有「鄉土親切感」^o^使我想到枇杷膏糖廣告上的那句口音：「我都是用這粒來保護『偶的喉嚨』....天然ㄟ~~尚好」^o^)
清，御製大藏全咒：
蘇南堪布版http://lenyan.mpsdn.com/zs/zs2.wma(按右鍵→另存目標→下載後播放)
奕睆版http://www.siddharthasintent.org/chinese/download/mantra_0329.mp3(按右鍵→另存目標→下載後播放)
[功效]：「東土若無尊勝咒，孤魂難以脫塵埃」
    此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦。此陀羅尼八十八河沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，大如來智印印之。若人須臾得聞此陀羅尼，千劫以來積造惡業重障，應受種種流轉生死，地獄、餓鬼、畜生……乃至蟻子之身，更不重受。即得轉生諸佛如來，一生補處菩薩，同會處生。或得豪貴最勝家生，乃至得到菩提道場最勝之處，皆由讚美此呪功德。
     若人書寫此陀羅尼安高幢上，或安樓上，或安塔中。有人或見或近，其影映身，或塵落身。所有罪業皆悉消滅。諸飛鳥畜生含靈之類，聞此陀羅尼，一經於耳，盡此一身更不復受。若人遇大惡病，聞此陀羅尼，即得永離。一切諸病，亦得消滅。
    以土一把，誦此陀羅尼21遍，散亡者骨上，即得生天。佛言：若人能日日誦此陀羅尼二十一遍，應消一切世間廣大供養，捨身往生極樂世界。若常誦念，得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處。一切如來恒為演說微妙之義，一切世尊即授其記，身光照耀一切佛剎土。
   佛頂最勝陀羅尼經云：持此呪者，悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處常遇諸佛，乃至獲得無上菩提。若有命短，求長壽者，或有病苦求除愈者。皆當以彼月十五日，洗浴清淨，著新潔衣。又當受持八戒齋法，然後誦此大陀羅尼，滿足千遍，當獲安樂，增其壽命。所有病苦，皆得除愈，諸惡業報，悉滅無餘。
   淨除業障經云：若臨終時，念此陀羅尼者，即得往生諸佛國土。
   若有四生眾生，一聞是陀羅尼者，現生一期，更無他疾。諸苦惱事，不復重受。
[尊勝咒緣起]：三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然聽到空中傳聲告訴他，七日福報享盡會墜入畜生道、常吃穢物不淨的食物，之後再墮入地獄中備受諸苦，經多劫以後方為人，但雖得人身，而生來沒有雙眼，容貌醜陋，諸根不具，口氣常臭，缺乏衣食，連貧窮卑微的人都會嫌棄。
    善住天子聽了非常害怕與惶恐，趕緊告訴帝釋，帝釋以天眼觀看果然如此，但不知道原因，於是去見釋迦牟尼佛，求佛幫助。
    釋迦牟尼佛就告訴他們，善住天子有一世為孤苦婆羅門子，母親常出外求食。一日，因母親稍晚回來，便起瞋心罵母不如畜生，等到母親回來了，他就準備進食，忽然看見空中有一出家眾騰空飛過，心中萬分敬仰，立刻合掌頭面作禮，邀請他降臨，以食物供養請求說法，他也因此而出家。出家後被差作維那知事，卻因細故惡罵眾僧，所以這次供養出家眾得生天人的福報享盡，須墮入因罵母罵僧業所招的惡道。
    善住天子聽了十分難過，懺悔的嚎啕大哭起來，佛就安慰他，傳授他能滅一切業障，淨除三惡道苦的尊勝佛母咒，他依法持誦七日，自見一切罪報都滅了，天命增加無量，便歡喜地再去供養佛。
    尊勝佛母有三部經流傳於世，一部是極樂淨土長壽佛應觀世音菩薩所請而傳，另二部是釋迦牟尼佛應帝釋天及閻羅王之請分別傳授。
    事實上，尊勝佛母乃長壽佛為利益眾生而化現的，任何人只要向佛母祈禱或持念心咒，便不墮三惡道，能增長壽命究竟成佛。
[尊勝東來的因緣]：唐朝時，北印度有一位佛陀波利，是罽賓國人，由於聽說震旦（中原）有文殊大士的道場，要來禮拜參見，特地跋涉千山萬水，備歷艱辛，到了儀鳳元年（公元六七六年）才抵達中原。來到中國山西省五臺山朝禮文殊師利菩薩。
    他在五臺山下，以最虔誠的心，五體投地，一步一拜，拜向台頂。並以無限悲切的心，發自心靈深處的語言，說：「自從佛陀入滅之後，所有的大聖賢大菩薩都不出來救度可憐的眾生了。世間上唯有大士文殊師利，在此五臺山中，慈悲引度眾生，教導眾生修菩薩道。我佛陀波利，所恨的是沒有出生在佛陀住世的時代，不能見到佛陀的聖容，不能親聆佛陀的教誨，心中多麼遺憾！故此，特地遠涉萬水千山，懷著最誠敬的心，來拜謁大士文殊師利，乞求大士啊，您大慈大悲，允許讓我得見您莊嚴尊貴的儀容。」說完，向山頂禮，悲泣淚如雨下。
    正在頂禮之際，一抬頭，忽見一位老人，氣定神閒，從山中緩緩走出來。
    這位老人，來到佛陀波利面前，滿臉慈祥，忽然用婆羅門語，開口對佛陀波利說：「法師，您千里迢迢，不辭辛勞來訪尋聖跡，慕道求法的心令人感動。但是，中國的眾生多造罪業，很多出家僧眾都犯戒律。如此深重的罪業，難以救度。唯有『佛頂尊勝陀羅尼經』，才能夠滅除眾生的一切惡業。未知法師有沒有帶此經來？」
    佛陀波利說：「貧僧一心一意，直來禮謁文殊大士。沒有帶此經來。」
    老人說：「法師既然沒有帶此經來，空來何益？就算您見到了文殊大士，又如何能得識？法師不如回去印度，取『佛頂尊勝陀羅尼經』來流傳中土。這就是等於奉獻給諸佛的很大供養，又利益廣大眾生、拯救幽冥、報答諸佛的大恩了。下次法師帶取此經來的時候，我就會告訴您文殊師利菩薩的住所。」
    佛陀波利聽聞老人一番話，恍然大悟，不勝歡喜，於是向老人至心敬禮。就在抬頭之間，眼前的老人忽然不見了。佛陀波利驚愕不已，更為加倍虔誠，一心一意，返回印度，取『佛頂尊勝陀羅尼經』去了。
    經過餐風宿露的六個寒暑，佛陀波利以堅強的毅力，永不退轉的虔誠，一心救度苦難眾生的大慈悲願力，鋼鐵般的意志，翻越了荊棘滿途、連綿不斷的崇山峻嶺。一步一步，走過了一望無際、四野無人煙的戈壁沙漠。就這樣奔波跋涉，過了漫長的六年。終於在永淳二年（公元六八二年），佛陀波利取得『佛頂尊勝陀羅尼經』，再次來到中國西京。
    按照當時唐朝的法律規定，把梵文的經書翻譯成漢文是要經過皇帝的批準。於是，佛陀波利去見唐高宗李治，將事情經過具奏明白，並將『佛頂尊勝陀羅尼經』的梵文原本交給唐高宗。誰知唐高宗是個自私自利的人。他接到佛陀波利的經文梵本，即命令日照三藏法師等人在宮庭內進行翻譯，並將經本禁在宮庭之內，不得外傳。又賞賜給佛陀波利上等的絲絹三十匹，想就此打發佛陀波利離開。
    佛陀波利見此經本被禁在宮庭之內，不得外傳，真是心如刀割，萬分悲痛。他淚流滿面，向皇帝奏說：「貧僧歷盡艱難，冒著性命危險，萬里迢迢，取得經本，來到中土。貧僧的一番心願，是希望普濟眾生，救拔苦難。並不是貪圖賞賜財物，更不是要得到任何名利。請皇上將經本開禁，流行民間，使萬民百姓及幽冥含靈，同受佛光法益啊！」唐高宗無可奈何，只得將翻譯好的漢文經本留下，把梵文經本交還給佛陀波利。
    佛陀波利得回梵文經本，到處訪尋懂得翻譯的人。幾經輾轉辛勞，終於在西明寺，找到善解梵語的漢僧順貞法師。於是，又奏請唐高宗，得到聖旨批準。佛陀波利就在西明寺，與順貞法師等人共同翻譯「佛頂尊勝陀羅尼經」。
    經文翻譯出來之後，佛陀波利心願已了，就帶著原梵文經本，去了五臺山，文殊師利菩薩接引，從此不再出山。
[如來頂髻尊勝佛母壇城](故宮)： http://www.npm.gov.tw/dm/buddhist/c/main_b02.htm
[尊勝專書]：http://www.mantra.com.tw/e-new88/www/cgi-bin/index.cgi
佛頂尊勝陀羅尼經
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